Обьявление джихада

     Участники совещания в Мекке и Ат-Таифе приняли ряд резолюций. В частности, они в резолюции «Священный город Иерусалим. Основная рабочая программа борьбы с сионистским врагом» призвали освободить Аль-Кудс, с тем чтобы он стал столицей палестинского государства, решили использовать все экономические возможности мусульманских стран с целью ослабить израильскую экономику, пресечь финансовую, экономическую и политическую помощь, которую получает Израиль, и …

 •   • 

Панисламизм начала XX века

     Характеризуя панисламизм начала XX века, В. И. Ленин указывал, что он пытается соединить освободительное движение против империализма с укреплением позиции феодалов и реакционного духовенства2.

     Со времени своего возникновения панисламизм выступал в качестве объекта пристального внимания империалистических кругов западноевропейских стран. Так, основоположник панисламизма Д. эд-Дин аль-Афгани через т…

 •   • 

Воздействие религиозного фактора на международные отношения

     Движение мусульманской солидарности превратилось к началу 80-х годов в важный и влиятельный фактор международной жизни.

     Активная деятельность международных правительственных и неправительственных мусульманских организаций отражает сложный и противоречивый процесс национального возрождения в странах региона. На этот процесс воздействует обострение противоречий двух мировых социальных систем и внутренних классо…

 •   • 

Сложная международная обстановка

     На рубеже 70-х и 80-х годов международная обстановка заметно осложнилась. В результате агрессивной империалистической политики США и блокирующегося с ними на антисоветской основе Китая перед прогрессивным человечеством встал остро вопрос, удастся ли сохранить процесс разрядки или мир будет ввергнут в пучину термоядерной катастрофы. Характеризуя обострение международного положения, в частности на азиатском континенте, Л. И. Брежнев в своей речи перед па…

 •   • 

Усиление позиций шиитского духовенства

     С другой стороны, следует иметь в виду позицию Хомейни, которую он сформулировал следующим образом: «В исламском правительстве не может быть места каким-то особым мнениям или инакомыслию». Шиитское духовенство, выступающее от имени «скрытого имама», хотело бы стоять над президентом, над премьер-министром с его правительством, контролировать и направлять их деятельность. Например, ст. 87 Конституции Ирана дает «духовному вождю» шиитов право назначать гл…

 •   • 

Народная партия Ирана

     Конституция допускает создание религиозных и политических партий (групп) и ассоциаций, если деятельность этих организаций не противоречит принципам исламской республики. На практике это часто означает запрет на деятельность даже некоторых прогрессивных организаций и партий. Если в течение первых нескольких месяцев после свержения монархии мусульманское духовенство относительно терпимо относилось к свободе печати и деятельности различных партий, позволя…

 •   • 

Устройство исламского государства

     В настоящее время в соответствии с конституцией высшая власть в исламской республике принадлежит «рахбару» (руководителю).

     Высшим органом законодательной власти является парламент-меджлис, который избирается прямым всеобщим тайным голосованием сроком на четыре года. Состав меджлиса определяется на основе представительства в нем депутатов от религиозных общин: из 270 мест, по конституции Ирана, подавляющее бол…

 •   • 

Реакционное воздействие ислама

     Одновременно в национально-освободительном движении просматривалась тенденция реакционного воздействия ислама. Реакционное духовенство, занимавшее высокие посты в Османской империи, выступило против национально-освободительного движения в странах с нетурецким населением, против ликвидации империи. Мусульманское вероучение приобрело значение главного идеологического обоснования правомерности султанского режима и связанных с ним прерогатив высшего духове…

 •   •