Усиление позиций шиитского духовенства

     С другой стороны, следует иметь в виду позицию Хомейни, которую он сформулировал следующим образом: «В исламском правительстве не может быть места каким-то особым мнениям или инакомыслию». Шиитское духовенство, выступающее от имени «скрытого имама», хотело бы стоять над президентом, над премьер-министром с его правительством, контролировать и направлять их деятельность. Например, ст. 87 Конституции Ирана дает «духовному вождю» шиитов право назначать гл…

 •   • 

Народная партия Ирана

     Конституция допускает создание религиозных и политических партий (групп) и ассоциаций, если деятельность этих организаций не противоречит принципам исламской республики. На практике это часто означает запрет на деятельность даже некоторых прогрессивных организаций и партий. Если в течение первых нескольких месяцев после свержения монархии мусульманское духовенство относительно терпимо относилось к свободе печати и деятельности различных партий, позволя…

 •   • 

Устройство исламского государства

     В настоящее время в соответствии с конституцией высшая власть в исламской республике принадлежит «рахбару» (руководителю).

     Высшим органом законодательной власти является парламент-меджлис, который избирается прямым всеобщим тайным голосованием сроком на четыре года. Состав меджлиса определяется на основе представительства в нем депутатов от религиозных общин: из 270 мест, по конституции Ирана, подавляющее бол…

 •   • 

Содействие духовенства прогрессу

     Вместе с тем, как показывает сравнительный анализ деятельности духовенства различных стран в экономической области, религиозные лидеры вынуждены учитывать объективную реальность капитализма и идти на то, чтобы в угоду финансово-промышленной и торговой буржуазии давать послабления некоторым жестоким установкам Корана, регламентирующим экономические отношения мусульман.

     Характерным примером содействия духовенст…

 •   • 

Экономическая система исламского государства

     Экономическая система «исламского государства», по замыслам исламского духовенства, должна быть «свободна от классовых конфликтов» и направлена прежде всего на развитие мелкого предпринимательства в различных отраслях.

     Хомейни считает, что земля и весь мир находятся в абсолютной собственности бога, с другой стороны, земля и ее плоды находятся в распоряжении отдельных людей. Бог создал Землю и вручил ее людям.…

 •   • 

Современные представления о концепции исламского государства

     Современные проповедники концепции «исламского государства» пытаются активно вмешиваться в политическую жизнь своих стран. Они называют единство религии и политики одной из коренных особенностей своего вероучения. Идея нераздельности религии и политики выражается в стремлении объединить законодательную и исполнительную власть в «исламском государстве». По их мнению, разделение функций между духовенством, которое занималось бы только вопросами нравствен…

 •   • 

Рождение концепции исламского государства

Надо отметить, что представление о государственном устройстве, базирующемся на принципах ислама, сформулированных в Коране и других основополагающих священных книгах, зародилось у мусульманских лидеров еще на ранней стадии распространения этой религии. Многие политические системы    мусульманского    мира,    начиная    с    халифата (VII—XIII вв.), в разные эпохи использовали идеологию ислама и его нра…

 •   • 

Особенности исламского социализма

     Важнейшей особенностью «исламского социализма» является полное отрицание классовой борьбы, вытекающее из положения о братстве всех мусульман. «Исламский социализм» хотя и не дает бедным права посягать на богатство собственников, но «ограничивает богатых тем, что в соответствии с Кораном обязывает помогать обездоленным, выделяя в их пользу часть капитала», — заявляют сторонники данной теории. По словам лидеров ислама, их «социализм представляет собой та…

 •   • 

Использование идеологии ислама в политических целях

    Учитывая существующие религиозно-националистические теории, политические деятели развивающихся стран мусульманского мира уделяют серьезное внимание использованию идеологии ислама в политических целях.

     Правящие классы и консервативное духовенство во многих освободившихся странах, будучи не в состоянии запретами и репрессиями сдержать проникновение идей научного социализма, в своей пропаганде делают главную ставку на…

 •   • 

Направления религиозно-националистических теорий

     В современных религиозно-националистических теориях можно выделить два основных направления, определяющих место религии в общественном развитии стран Азии и Африки.

     Первое направление — традиционалистское. Оно наиболее консервативно и реакционно; враждебно антифеодальной и антиимпериалистической направленности национализма угнетенных наций; основано на идеализации и абсолютизации институтов и представлений фе…

 •   •